Nuestra Autonomía como Universitarios

El siguiente trabajo es un video que tiene como objetivo conmemorar el centenario de la UNAM para lo cual trata de relatar un acontecimiento importante en su historia, se trata del proceso con el cual se logra instituir la Autonomía en nuestra Universidad. En el video abordo desde 1910, que es año en el cual se fundó la Universidad Nacional de México hasta fines de la década de los veintes, cuando se concede la Autonomía.

La Autonomía de la UNAM es una parte que mantiene que siga siendo la máxima casa de estudios superiores de nuestro país lo cual es vital para la formación de profesionistas competentes que salen de sus carreras a competir en el campo laboral intentando ponerle fin a problemáticas que abruman al país acercándose a la investigación logrando así engrandecer al país y a esta ésta institución educativa.



Colaborador:
Zaid Ammed Hernandez Gonzalez

La historia de todos

AQUI PODEMOS VER LO QUE NOS CARACTERIZA E IDENTIFICA DE TODOS LOS DEMAS, Y RECORDEMOS A NUESTROS PERSONAJES ILUSTRES QUE LUCHARON PARA UN BIEN MEJOR.




Colaborador:

LEITE SALAS JENNI STHEPANIE

Mural Diego Rivera

El objetivo de este trabajo es dar a conocer las actividades que se llevan a cabo en conmemoración al centenario de la Universidad Nacional Autónoma de México, pues es primordial para quienes participan en ellas, difundir lo que hacen para que así se fomente el interés hacia ellas y se logre el acercamiento de mas estudiantes a la realización de tales actividades. También dichas actividades se consideran importantes por que fomentan en los estudiantes una mayor aprecio por su casa de estudios y para acrecentar y enaltecer el orgullo universitario puesto que este casa de estudios no solo está abierta a todo el pueblo mexicano para sembrar en las mentes el conocimiento y la cultura para un progreso nacional, sino que también ha contribuido con espacios para el libre pensamiento convirtiéndose así en una casa de libertad tanto social como cultural.
En conmemoración al centenario de la UNAM y en homenaje al trabajo artístico que Diego Rivera otorgó al país y la u universidad, los alumnos de la opción técnica de museografía de la prepa 1 Gabino Barreda a cargo de la Antrop. Fís. Denise Lambaer Urrutia, A.V. Zoila Berenice Sánchez Sánchez y la Mtra. Laura Elena Segura Velázquez, están trabajando en un proyecto que consiste en la realización de un mural de Diego Rivera que se montará en el Estadio Universitario, para este proyecto están participando también las demás prepas, Facultades y CCH’s.
El trabajo que se realiza es muy complicado y laborioso, a pesar de que solo se trabaja en una pequeña parte de lo que es el mural, el segmento que le toco trabajar a nuestra prepa consiste en la elaboración de tres figuras con dimensiones de 8x3 metros cada una representando un guerrero mexica y sus dos cautivos, elaboradas con periódico, cinta engomada, engrudo, alambre, papel craft y por supuesto pintura, estas figuras se elaboran en el gimnasio de la prepa, para ello primero se tiene que hacer el dibujo de la figura en una extensión plana de papel craft, al dibujo se le da volumen con periódico comprimido al cual se le debe adicionad vaselina para evitar que se peguen entre si los segmentos y después cubrirse con engrudo y papel craft para empezar a darle forma a las figuras lo cual se refuerza con malla metálica para que las figuras puedan sostenerse, es necesario adicionara las figuras con varias capas de papel para reforzarla, posteriormente se le adhiere una última capa con cinta engomada para su protección, ya que se seca y esta listo, se pinta, las figuras deben de desarmarse para poder sacarlas del gimnasio y trasladarlas al lugar donde se rearmarán y se montarán junto al resto del mural que trabajan las demás prepas, facultades y CCH`s. Según el avance que se logre en el proyecto, el montaje del mural completo en el Estadio Universitario se llevará a cabo a finales de abril. Nos es importante comunicar a la comunidad estudiantil que necesitamos manos que estén dispuestas a ayudarnos en la realización de este proyecto, ya que el apoyo entre estudiantes para esta clase de eventos no se limita a los alumnos de la opción técnica de Museógrafo Restaurador sino a toda la comunidad de la prepa y se realiza colectivamente con alumnos de toda la UNAM y que pocas veces se llevan a cabo con tal magnitud como es la de completar una de las obras de un gran maestro como Diego Rivera además de tener la intención de congregar, unir y fomentar el afecto fraternal entre los universitarios.
A continuación se presentan algunas fotografías del trabajo que se ha llevado a cabo, aunque es cierto que ya está mucho más avanzado que lo que se muestra en las imágenes.

La organización estudiantil en la UNAM

Dentro de la Universidad Nacional Autónoma de México la organización estudiantil ha tenido gran impacto en el proceder de varios sucesos que han cambiado radicalmente la historia y conducir de la misma institución educativa y ha tenido repercusión e impacto en el país y su sociedad, en este trabajo pretendo abordad levemente los indicios de organización estudiantil en la UNAM que mas importancia han tenido para darlos a conocer.
El primer indicio de organización Universitaria que tuvo un alto impacto fue el que se desarrolla a lo largo de los años veinte, pues durante esa década los estudiantes se empezaron a organizarse formando consejos estudiantiles tanto nacionales e internacionales en los cuales aparte de llevarse a cabo los primeros certámenes y concursos académicos en la Universidad, se empezó a fomentar la investigación y el desarrollo de la opinión de los estudiantes en asuntos políticos de su época y se empezó a formar conciencia de que los estudiantes tenían el deber de utilizar sus conocimientos adquiridos para proponer soluciones a las problemáticas del país, particularmente, el 1929 sucedió algo muy importante, pues a través de una huelga en la cual se defendía la integridad estudiantil y se velaba por una mejor educación superior en la cual los estudiantes pudieran tomar cartas en las decisiones de carácter administrativo, fue un movimiento que culminó con la otorgación por parte del gobierno federal en ese entonces a cargo de Emilio Portes Gil de la Autonomía Universitaria, logrando así lo que llamamos actualmente y que es invaluable para los universitarios la Libre Cátedra.
El siguiente movimiento estudiantil importante fue el de 1968. Este movimiento tiene sus antecedentes históricos e Ideológicos en el cambio social que se dio a partir de los años 60 década en la cual se dieron sucesos como la Guerra de Vietnam, de Argelia o Indochina, la Revolución Cubana, o movimientos guerrilleros izquierdistas en Latinoamérica que daban evidencia del imperialismo del que eran partícipe las naciones desarrolladas líderes como Estados Unidos y de la dominación que ejercían en territorios de Asia o América recién Independizados, estas situaciones desencadenaron movimientos pacifistas como el Mayo Francés, que provocaron que se manifestaran protestas en otras partes del mundo como España y México.
En 1968 a consecuencia de las provocaciones que se suscitaron tanto en escuelas vocacionales como en la Facultad de Ciencias Politicas de la UNAM por parte de los granaderos, virtualmente todas las escuelas públicas de la UNAM, Chapingo, Normal, IPN, y algunas privadas como la Iberoamericana se declaran en huelga; las sociedades de alumnos son rebasadas por los Comités de Lucha a nivel local y el Consejo Nacional de Huelga, integrado por representantes elegidos en cada escuela con la finalidad de orientar las acciones contra del gobierno.
En el movimiento estudiantil se sintetiza la lucha de lo nuevo, de una nueva clase política contra la vieja sociedad política que se niega a reformarse y mucho más a morir arrastrando las almas de quienes cayeron en la batalla en pos de un cambio, que son consecuencia de los problemas estructurales en la economía, la falta de libertad política, la existencia de una doble moral enmascarada de hipocresía, la continua represión de un sistema en manos del monopolio mas tradicional y represivo nacido en las entrañas de un partido de traiciones a los principios revolucionarios
El 2 de Octubre de 1968 en Tlatelolco hubo un parteaguas en la historia de los movimientos sociales cuando se tendió una emboscada en contra de quienes el gobierno califico como “enemigos de México” al pretender justificar su proceder. Se calculan 500 los muertos, más de 300 los encarcelados y un número indefinido de desaparecidos, acabando con el sueño de libertad y democracia estudiantil. Esto convierte al hecho en un análisis obligatorio para entender el comportamiento del gobierno y del partido en el poder durante las crisis no solo económicas sino políticas que ha tenido el país.
Otro suceso Importante en el proceder de la UNAM, fue la creación del CEU en 1987 que fue una forma de organización que crearon los estudiantes en reacción a unas reformas estructurales propuestas por el entonces rector de la universidad Jorge Carpizo McGregor y respaldado por el presidente de ese entonces Miguel de la Madridque intentaba privatizar la educación Superior en México eliminando también su gratuitidad quitando el pase reglamentado de bachillerato a licenciatura, el movimiento de 1986 culmina en 1987 con el rechazo de las reformas “Carpizo” después de un largo periodo de debates y dialogo entre los Estudiantes miembros del CEU Y autoridades universitarias, despues de lo cual se acordó la implementación de nuevas reformas estructurales que hasta ahora están vigentes y que contribuyeron a la modernización de la universidad, algunos ejemplos son los consejos por áreas, la diversificación de formas de titulación, maneras mas innovadoras para evaluar a los estudiantes y cambios en los planes de estudio.
Para el periodo entre 1999 y 2000 se sucita otro intento por privatizar la UNAM instituyendo colegiaturas SUPERIORES A LOS 2000 pesos lo cual dejaba sin posibilidad de estudiar a muchos estudiantes de bajos recursos, para contrarrestar este intento, los estudiantes intentaron tomar cartas en el asunto en el CEU el cual ya no tenía las características de su fundación y estaba siendo dividido pues había preferencias políticas e intereses de por medio entre los estudiantes, aun así siguió siendo un órgano estudiantil que estaba a favor de la democratización del país solidarizaba en contra de la Guerra en Chiapas y estaba a favor de las acciónes que tomaba el EZLN, y estaba dispuesto a defender la gratuitidad y autonomía de la universidad, pero la división que generaba la misma organización entre los estudiantes impidió que el CEU tomara parte desiciva en la resolución del problema para lo cual los estudiantes se vieron orillados a la creación de el CGH ( consejo general de huelga) que plolongó un paro en la UNAM de casi 9 meses y que provocó la confrontación de directivos contra estudiantes y docentes más grave que se ha dado en la historia de la UNAM, el cual terminó con la toma de Cuidad Universuitaria por la policía y la renuncia del entonces rector Francisco Barnés de Castro. A pesar de los problemas desencadenados y el parode labores que marcó a los estudiantes de esas generaciónes se logra defender una vez mas la autonomía universitaria.

Conclusiones:
La organización estudiantil ha sido capaz de crear organismos que definan el curso que debe llevar la universidad, tales organismos han velado por una mejoría respecto a como se conduce la UNAM academica y administrativamente hablando.
La organización estudiantil no siempre ha sido benéfica, pues existen grupos antagónicos que no obedecen a intereses benéficos para la universidad y solo son partidistas o fingen ser estudiantes para alterar el orden y la autonomía de la universidad, es necesario crear cvonciencia de que al intentar organizarse los estudiantes se tome en cuenta de que se debe anterponer ante todo propósito las cuestión académica, pues en eso se basa la UNAM para mejorar, asi mismo se debe aceptar que en la UNAM siempre se debe de dar mas espacio a lo académico que a lo sindical o a lo político, de esa manera la Universidad puede mantener un progresivo progreso y resolver los problemas entre sus integrantes abriendo las puertas al dialogo para evitar catástrofes educativos como lo que son las huelgas o los paros.
Es importante ser concientes del poder que como estudiantes tenemos, tenemos que valorar nuestra casa de estudios y exigirle hasta donde sea necesario y primordial y buscar siempre la unión y la solidaridad entre todos.


Colaborador:

Aguilar Cabello Mara Viviana
Hernández González Zaid Ammed

Cerca del final

Esta es la segunda semana de Abril:
10 Leona Vicario, heroína de la Independencia, cuya causa apoyó con dinero y armas, nace en la Ciudad de México. (1789)

Emiliano Zapata es asesinado en Chinameca, Morelos, traicionado por el coronel Jesús Guajardo, quien se había aliado con el general Pablo González y al entonces presidente de la República, Venustiano Carranza. (1919)


Colaborador:
Villegas González María Inés

Al 2 x 1

Como acabó Marzo, y en la misma semana empezó Abril… pues aquí estarán ambos meces juntos:
Marzo
31 Nace en la Ciudad de México Octavio Paz, poeta ensayista, autor de: Piedra del Sol, El ogro filantrópico, Posdata y Sor Juana o Las trampas de la fe, entre muchas otras obras, quién renunció a su cargo como embajador de México en la India a raíz de la represión a estudiante en Tlatelolco en 1968, y condecorado con el Premio Nobel de Literatura 1990. (1914)

(A poco no se ve tiernito?)
Abril
1 Vicente Guerrero toma posesión como presidente de México. (1829)
Y eso fue todo lo de esa semana, uuuuy! Cuanto…

Colaborador:
Villegas González María Inés

LA OFUNAM EN NUESTRA COMUNIDAD

El siguiente trabajo habla sobre la Ofunam. Instituciòn artística dedicada a la difusión de la cultural que cuenta con reconocimiento nacional e internacional.
Fundada en 1936, es el conjunto sinfónico más antiguo de la ciudad de México. Tiene como sede la Sala Nezahuacóyotl en Ciudad Universitaria, nace en 1929 cuando, en el momento en que logra su autonomía la universidad, el inicio de la filarmónica parte de un grupo de estudiantes y maestros de la Facultad de Música de la UNAM. Es fundada oficialmente hasta 1936, en el gobierno de Lázaro Cárdenas llamandose Orquesta Sinfónica de la Universidad cuya dirección era en su momentofue por José F. Vásquez y José Rocabruna. La sede de la orquesta en sus inicios fue el Anfiteatro Simón Bolívar, en 1966 se cambió a la auditorio Justo Sierra de la Facultad de Filosofía y Letras por esos años cambia su nombre a Orquesta Filarmónica de la Universidad Nacional Autónoma de México y un año después cambia su sede a la actual sala Nezahualcóyotl. Contando como diector artìstico al galés Alun Francis y el mexicano Rodrigo Macías, Director Asistente de la misma.

A continuación presento una entrevista de uno de los integrante actuales de la OFUNAM: Francisco Aquino Dominguez, quien aparte de ser violista en esta orquesta es director de la Orquesta Sinfónica Juvenil Teocuicani en la Delegación de Tlàhuac, conjunto que forma parte de Coros Y orquestas Juveniles de la Cuidad de México cuyo objetivo es el de introducir a la juventud al arte de manera sencilla y didáctica. El objetivo de mi trabajo es acercar a los preparatorianos a uno de los organismos culturales que más engrandecen a nuestra Universidad y a nuestra nación a través del testimonio de un músico que gran parte de su vida la ha entregado a la música y a la formaciòn musical de nuevas generaciones.


CONCLUSIÓN

Durante estos 100 años transcurridos de Universidad Nacional Autónoma dse México, se han presentado cosas que vale la pena valorar mucho no solo por el tiempo sino por el impacto que tienen en la comunidad universitaria, en el pais y como representan a nuestra nación, la OFUNAM es una de ellas y por eso junto con este centenario hay que elogiarle también.
Es reconfortante saber que durante casi 60 años ha sobrevivido una orquesta tan importante como lo es la OFUNAM a pesar de que convive en una sociedad que no se interesa mucho por la cultura, algo importante a destacar es que los integrantes de esta gran orquesta algunos se dedican (como es el caso del Profeso Francisco Aquino Dominguez) a la difusión e introducción de jóvenes al arte proporcionandoles conocimientos introduciendoce en la docencia musical, lo cual a veces por su valor es dificil de adquirir o conocer y en este caso, el profesor se dedica hacerlo de manera que sea mas accesible que en otros lugares o instituciones. La música es un buen medio para llevar la cultura a muchas partes y a muchas personas y es una muy buena via para hacerse cada vez mejor ser humano; nuestro acervo artístico es algo que hay que valorar y apoyar como pueblo ya que es parte de nuestra identidad y nos proporciona una base sólida para ser cada vez una mejor sociedad.


Colaborador:
Zaid Ammed Hernandez

Frases de la Independencia de México…Nuestra independencia

Hola! ¿Te gustaría conocer las frases que dijeron nuestros héroes en la hora que lucharon por nuestra independencia? Pues conócelas ya que estas nos muestran las aspiraciones y emociones que tenían nuestros héroes. Anda Chécalas estas son solo algunas de las expresiones de nuestros héroes!

” Siendo contra los clamores de la naturaleza vender a los hombres, quedan abolidas las leyes”
Miguel Hidalgo y Costilla (1753 - 1811) sacerdote jesuita y líder independista mexicano.
“La lengua guarda al pescuezo”
Miguel Hidalgo y Costilla (1753 - 1811) sacerdote jesuita y líder independista mexicano.
“Sin importar el tamaño de la ciudad o pueblo en donde nacen los hombres o las mujeres, ellos son finalmente el tamaño de su obra, del tamaño de su voluntad de engrandecer y enriquecer a sus hermanos”
Ignacio Allende
“El indulto es para los criminales, no para los defensores de la patria”
Miguel Hidalgo y Costilla (1753 - 1811) sacerdote jesuita y líder independista mexicano
“Tantos soldados para custodiar una pobre mujer, pero yo con mi sangre les formare un patrimonio a mis hijos!
Josefa Ortiz de Domínguez, Heroína de la patria
¡Viva la independencia! , ¡Viva la América,¡ Muera el mal gobierno¡
Miguel Hidalgo y Costilla (1753 - 1811) sacerdote jesuita y líder independista mexicano.
¡Que se eduque a los hijos del labrador y del barrendero como a los del mas rico hacendado!
José María Morelos y Pavón (1765- 1815) sacerdote y líder independentista mexicano.
“Cuando el pueblo salta sus barreras, casi ningún esfuerzo es bastante poderoso para detenerlo”
Guadalupe Victoria ( 1786-1846) Militar y líder independentista de México

“Soy siervo de la nación porque esta asume la mas grande legitima e inviolable de las soberanías”
José María Morelos y Pavón
“La soberanía dimana inmediatamente del pueblo”
José María Morelos y Pavón
“Morir es nada cuando por la patria se muere”
José María Morelos y Pavón
La siguiente frase de seguro ya la as escuchado ,pues es la que gritamos cada 15 de septiembre con honor y mucho orgullo ,pues es típico que el presidente o el gobernador de cada estado salga al balcón a las 12 de la noche; dé un discurso a la población y diga estas palabras para que nosotros la repitamos mientras pandea la bandera como alguna vez lo hizo Miguel Hidalgo y Costilla, y escuchemos el sonido de las campanadas, que hace casi 200 años se hizo para llamar a la población a luchar.
¡Viva nuestra independencia Nacional!
¡Viva los héroes que nos dieron patria y libertad!
¡Viva Hidalgo!
¡Viva Morelos!
¡Viva Allende!
¡Viva Doña Josefa Ortiz de Domínguez!
¡Viva los héroes que nos dieron Patria!
¡Viva México!
¡Viva México!
¡Viva México!

Bibliografía:
http://www.sabersinfin.com/index.php?option=com_content&task=view&id=955&Itemid=49
Colaboradora:
Rosales Gaspar Stephanie Giselle

RESUMEN DEL LIBRO HASTA NO VERTE JESÚS MÍO DE ELENA PONIATOWSKA

Este libro fue escrito en el año de 1961 en el cual nos narra el lapso de la revolución mexicana describiendo la vida de la gente de esos tiempos así también como sus comportamientos y sus tradiciones contadas a través de su personaje principal; una mujer analfabeta de Oaxaca de nombre Jesusa Palancares la cual hasta cierto punto es rara en el sentido de que era como se le dice “machorra” lo cual la hace tener un genero indefinido, no siente el mas mínimo instinto maternal, de hecho en el texto a veces habla como hombre y dice que algunas veces se llego a vestir de hombre y que le encanto mucho y dice que le gustaría más ser hombre que mujer debido a que así puede ser más libre.
El libro nos va envolviendo en una historia llena de elementos históricos sobre las tradiciones y costumbres mexicanas de aquellos tiempos es por eso que publico este resumen en este blog por que el libro como lo acabo de mencionar está lleno de elementos históricos los cuales nos ayudan a ver cómo era la vida de las personas en tiempos de la revolución mexicana en especial el de las mujeres.
Jesusa Palancares nace en el estado de Oaxaca desde muy pequeña se nos presenta como un hombrecillo; cuando el libro nos dice que jugaba a la guerra, a la rayuela, a las canicas, al trompo, a matar lagartijas con piedras y todos aquellos juegos que se consideran de niños de hecho tiene impulsos violentos, que ella misma relaciona con la masculinidad. Años más adelante llega a la Ciudad de México y empieza a trabajar de obrera, sirvienta y es cuando aprende a hablar el japonés, el catalán, el francés y el ingles esto debido a que trabajo en casas de puros extranjeros. Jesusa tiene una vida llena de trabajos, miserias, fatigas y atropellos, pero también de valor, de independencia, lucha, y una capacidad de mirar críticamente su entorno en medio de la revolución mexicana.
La pregunta de ¿Cómo era Jesusa Palancares? No la podemos contestar debido a el libro no encontramos ninguna descripción física de Jesusa, el cuerpo está ausente solo sabemos que no era bonita también sabemos que tiene una ausencia de sentimientos porque ella nunca se emociona ni siquiera cuando su marido muere o cuando se separa de su padre, tampoco se enamora, rechaza pretendientes serios, es insensible al amor pero esto ocupa un lugar secundario en la obra debido a que esta mas enfocada en la observación del medio del que nuestro personaje principal se encuentra.
En el libro se menciona mucho la revolución mexicana, con datos históricos muy concretos, se nos dice que "en 1911 Madero tomó la ciudad capital de México", o simplemente aparece el mismo Zapata en persona. Los datos históricos son muy abundantes esto lleva a Hasta no verte Jesús mío a ser una novela de testimonio, que se nos cuenta con la particularidad de un individuo (Jesusa).

Colaborador:

Vázquez Ortega José Manuel.

RELACIÓN DE COLUMNAS

Aquí tendrás que resolver un simple ejercicio de relación de columnas con la información dada en este blog.
1) ¿Quién escribió el Himno Nacional que actualmente cantamos?
2) Destacó en la Química Orgánica, Química Farmacéutica y petroquímica y Química de Contaminantes Atmosférica.
3) ¿Quiénes formaron el Comité estatal del Partido Antireeleccionista?
4) Plan en el que se desconoce a Porfirio Díaz y se nombra a Francisco I. Madero como presidente:
5) Años los cuales abarcaron el movimiento muralista:
6) ¿Quién inauguró el Ángel de la Independencia?
7) Plan que es proclamado por Emiliano Zapata:
8) A finales del siglo XIX y principios del siglo XX, ¿quién estaba como presidente?
9) Ganó el premio Nobel de Química:
10) Nombre verdadero de Francisco Villa:
11) ¿De qué tiempos se hablan en “La visión de los vencidos”?
12) Logro de la revolución Mexicana:
13) Ideal del Plan de Ayala:
14) Tema principal de la obra “Hasta no verte Jesús mío”
15) ¿Cuál es el plan encabezado por Venustiano Carranza?

( ) Porfirio Díaz
( ) Jesús Doroteo Arango Arámbula
( ) Luis Ernesto Miramontes
( ) Después de la caída de Tenochtitlán y la Conquista de México
( ) Mario Molina
( ) La vida de una mujer nacida en los inicios de la Revolución Mexicana
( ) Devolución de las tierras, montes y aguas arrebatadas a los pueblos
( ) Plan de Guadalupe
( ) Reforma a la Constitución Mexicana
( ) Plan de San Luis
( ) Abraham González y Luis Góngora
( ) Francisco I. Madero
( ) Plan de Ayala
( ) Francisco González Bocanegra
( ) 1920 a 1970

Colaboradora:

Cruz Mateos Mariela

Medios de comunicación en la Revolución Mexicana

La Revolución Mexicana fue un movimiento armado que buscó transformar radicalmente a la sociedad Para ello no se expresó solamente a través de las armas; también hizo acopio de otras expresiones como medio de comunicación para las ideas de quienes tomaron parte en ella, a la vez estos medios de comunicación busca hacer reflexionar sobre esos acontecimientos y y sobre su real significado en la vida de toda la sociedad que formar nuevas y mejores formas de vida por medio de la lucha unida.

La literatura de la Revolución Mexicana es una expresión que forma parte de la narrativa, fundamentalmente la novela. Esta literatura aporta y complementa, la comprensión y el análisis de la época revolucionaria:
Pues más que eso la literatura mexicana llena por completo e interpreta por medio de corridos o narraciones las ideas, anhelos, pasiones y sentimientos que la nación quiere llegar a alcanzar.Pues que mejor que saber la historia de nuestro país que por las narraciones de quienes lo vivieron?
Un elemento más como medio de expresión que se encuentra,es el boceto que por medio del arte pictórico expresaba los sentimientos y emociones del pueblo, eso sin llegar a mencionar aquellas frases propias de la revolución, entre ellas esta:
“madrugar”, que aludía a la forma de asesinar a los contrarios, con alevosía y traición.
La importancia de la literatura en la Revolución Mexicana representó una oportunidad para dar noticia literaria de hechos y de gente, para hacer creíbles acontecimientos y actitudes, para "retratar" el lenguaje y el habla de una caótica mezcla de personas de la más diversa extracción social, con diferentes ideas, convicciones y credos. Todo esto se expresaba en los típicos corridos

Colaboradores
Rosales Gaspar Stephanie Giselle

Las mujeres en la independencia y revolución mexicana

En este video nos podemos dar cuenta, el papel que tuvieron las mujeres en la independencia y en la revolución mexicana.
Nos explica que era lo que hacían las mujeres y el impacto que tuvo sobre ellas estos acontecimientos históricos.
Disfrútenlo, en especial las mujeres, para que se den cuenta que las mujeres si existían en esos tiempos.



Página de You Tube
http://www.youtube.com/watch?v=ZtiaTylovh4&feature=player_embedded

Investigador y colaborador:

Nápoles Bermejo Edna Karina 505

Bibliografía: http://www.bicentenario.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=1395